pirmdiena, 2026. gada 22. jūnijs

Sāvienas muiža

 


Cēsu apriņķa Sāvienas (Sawensee) muiža atradās Sāvienas ezera krastā, Ļaudonas ev.lut.draudzes novada teritorijā. Muižas teritorija bija mainīga, saistīta ar saimniecību pirkšanu, pārdošanu.

No Jāņa Elmera foto aprakstiem Draugiem.lv galerijās :
1. daļa: Saule uzleca
Sāvienas vakā agrāk bijušas šādas apdzīvotas mājas: Tilgaļa Siliņi,(domāju tā varēja saukties Silgali un Zīliņi). Nainieši, Jokas, Muižnieki, Dieviņi, Valgales – Lāčupji, Rutki, Nātši, ar Caunarēm, Silieši, Rucani, Ķoģi, Vageliņi, Kalpji, Ķizelsarķi, Rēķi, Sarķi, Sprūdas, Pekstiņi, Garņi, Aizlimeņi, Ditmaņi, Ķikevēji, Matnieki, Vīcieši, Aizarmatas, Treķelāri, Bebrasala, un Petčornieki. Bez zemniekiem bija arī bezzemnieki kas sev un ģimenei iztiku gādāja strādādami muižas laukos, un pie zemniekiem strādāja par dienas strādniekiem. Nebija viegli arī zemniekiem, kuri rentēja muižas zemi. Par tās izmantošanu muižai bija jāmaksā nodevas un jāsūta savi cilvēki muižas klaušās. Zemniekiem, par to ka izmantoja muižas zemi, muižas laukos bija jānopļauj 2 pūrvietas rudzu, 2 pūrvietas miežu, jānorok 1 pūrvieta kartupeļu, jānoplūc 2-vas pūrvietas linu, jānopļauj10 pūrvietas siena un jāmaksā 60 – 100 rubļi naudas. Muižnieki toreiz bija atbrīvoti no nodokļiem, nodokļu nasta gūlās uz zemnieku pleciem. Neskatoties uz smago klaušu un nodevu nastu, zemnieku labklājības līmenis pamazām pieņēmās, jo ilgu laiku, gandrīz 40 gadu, nebija postošu karu.

Jānis Elmers10. sep 2017 12:05
Bet tad nāca 1695. g., un viss izmainījās. Sākās neražas un bada gadi. Vasarā no pat Jāniem līdz Miķeļiem ir auksts laiks, līst ledains lietus, un ir lielas grūtības ar lopbarības ievākšanu lopiem. Nosalst vasaras labība un dārza augļi, jā kas arī uzaug, ražas tikpat kā nav. Sākās neiedomājami grūti bada un slimību gadi. Vācu vēsturnieks Kelha tos raksturo kā ļoti dramatiskus. Lielā slapjuma dēļ rudzus zemnieki var sākt sēt tikai īsi pirms Miķeļiem līdz ar to 1696. g. jūtams liels maizes trūkums. Cilvēki izdilst, kļūst bezspēcīgi krīt pie zemes, un mirst.. Un vēl kā, par nelaimi arī nākamā vasara ir auksta un lietaina. Labības raža atkal vāja. Zemnieki spiesti atlaist strādniekus jo nav, ar ko tiem par darbu maksāt. Lauki paliek neapstrādāti sākas neaprakstāms bads, ko vēl pastiprina lielais aukstums. Nākošā 1697. g. sākumā. Bada cietēji, lai nenomirtu badā ēd visu ko var dabūt. Lai kaut kā izvilktu dzīvību ēd pelavas, mēslus, pat savus izkārnijumus, un sprāgušus lopus. Turklāt visu ēd nevārītu un neceptu. Kāda zemniece apēdusi pat savu bērnu, un pēc tam arī pati tūlīt nomirusi. Neskatoties uz visām pūlēm saglabāt dzīvību, ar neapraktiem līķiem ir pilnas visas malas. No bada novārgušiem cilvēkiem nav pa spēkam sasalušā zemē tos apglabāt un tie nomiruši mētājas līdz pavasarim, kad tos sakrauj vezumos un apglabā kopējā bedrē. Kurzemē un Vidzemē šinī laikā bada nāvē mirst vairāk par 50 000 cilvēku.

Jānis Elmers10. sep 2017 12:06
Ar to vēl nedienas nebeidzas. 1700. g. sākas tā sauktais Ziemeļu karš, kurā pret zviedriem, toreizējiem Vidzemes kungiem, vienoti cīnās poļi-sakši, krievi un dāņi. Karš ilgst 10 gadus un beidzas ar lielu mēra epidēmiju. Šinī laikā vai ik gadus Sāvienai un Ļaudonai cauri brāžas lieli mežonīgo ienaidnieku bari nesaudzīgi visapkārt, postīdami, laupīdami, dedzinādami, slepkavodami un aizvezdami ļaudis gūstā. Sevišķi daudz nākas ciest no kazakiem kas, nākdami no Sēlpils, pa ceļam visu posta un dedzina. Laupa ne tikai lopus, bet aizved gūsta arī zemniekus sevišķi daudz nākas ciest ļaudoniešiem. Cilvēki sabēg mežos, paķerdami līdzi tikai ēdamo un vērtīgākās mantas. Sevišķi briesmu pilns ir 1708. g. 28. augusts, kad Sāvienā un Ļaudonā iebrūk kalmuki, kas atkal nežēlīgi posta un dedzina, visu kas vēl palicis pāri neizpostīts pēc kazaku posta darbiem. Vēl ar to it kā grūtību šinī nežēlīgajā laukā būtu par maz, zviedru karaspēks, no jau tā izbadējušamies zemniekiem prasa pārtiku un zirgu šķūtis. Kas, jau tā novārgušos zemnieku zirgus nobeidz pavisam. Cilvēki, neredzēdami trūkumam gala, dodas nezināmā svešumā.

Jānis Elmers10. sep 2017 12:06
Beidzot kad rimis kara troksnis un Vidzeme ir nokļuvusi krievu pārvaldīšanā, un beidzies arī šausmas nesošais mēris, Sāvienā ir kā izmiris, visapkārt postaža. Zeme palikusi atmatā neapstrādāta, bet atgriezies muižkungs, palikušiem zemniekiem liek celt nodedzinātās muižas ēkas un nesaudzīgi piedzen pa kara laikiem iekrājušos parādus. Šajos šausmu laikos Sāvienas vakā mēra laikā izmiruši šādi ciemati: Aizliemeņi, Ditmaņi, Ķikavēji, Matnieki, Vīcieši, Aizarmatas, Treķelāri, Bebrasala un Pečornieki. Palikuši tikai nedaudzi zemnieki: Stoķos un Muižniekos katrā pa četri. Ancīša Jeiskās pieci Siliņos seši, Zeltiņos pat septiņi (Jānis, Ērmanis, Andžs, Matīss, Matša, Indriķis un Jānis), bet Dzīslās, Kalpjos un Pekstiņos tikai pa vienam. Treķeļos, Sakara Dauziņos un Cekulauros ir katrā pa divi saimnieki. Vēl no muižas laikiem ir Lāču krodzinieks ar savu sievu Annu un tie arī ir visi zemnieki, kas pēc šausmu laikiem izdzīvojuši. Ļaudonas Otrā baznīcas grāmatā ir minēts, ka 1762. g. pa Krustpils-Madona lielceļu Sāvienai cauri gājis 20 000 vīru liels karaspēks. Pie Ļaudonas karaspēks cēlies pāri Aiviekstei. Lai tāds daudzums vīru pārceltos, uzcēluši pontona tiltu un ierīkojuši divas pārceltuves. Kurā laikā celta Savienas muižas pils, vai tā pa kara laikiem saglabājusies vai, celta no jauna, man nav zināms. Zināms tikai tas, ka pirmie īpašnieki bijuši, Tīzenhauzenu dzimta. Muiža, kādu laiku gājusi no rokas rokā, līdz 1834-tā gadā par 35 000 sudraba rubļiem muižu nopērk Pēteris Helmersons.

Jānis Elmers10. sep 2017 12:08
Pirms nodedzināšanas muižas pils otrā stāvā bijusi stikla oranžērija, kur kungi audzējuši dažādas palmas un citus silto zemju augus. un treipūzis, kurā audzētas vīnogas. No vīnogām gatavots vīns un pils ziemeļu puse bijis uzbūvēts pagrabs vīna uzglabāšanai. Pils dienvidu pusē uz ezera krasta bijusi lapenīte, tējas namiņš tējas dzeršanai Apkārt pilij līdz pat saimniecības ēkām, un gar ezera krastu bijis parks. Parkā bija daudz valrieksta koku kastaņu, vāczemes liepas, duglasa egles un citi koki. Lielmāte slimojusi ar plaušu slimību, muižkungs parka malā sastādījis divas egļu rindas un starp rindām ierīkojis celiņu, kur lielmātei pastaigāties un ieelpot no skujām plūstošo dziedinošo gaisu. Svētdienās kungi braukuši uz lielmežu, kur pastaigājušies pa uz Lielās lienas ierīkoto promenādes ceļu. Ezera dienvidu galā muižkungs ierīkojis savām preilenēm peldvietu, uz kuru no lielceļa veda liepām apstādīts šaurs celiņš tikai kā var izbraukt ar karieti. Tā kā preilenes ilgi gulēja, peldvieta bija izvēlēta, lai to apspīdētu pēcpusdienas saule un no Sila būtu aizvējš. Vilciņu Emīls stāstīja, ka zemnieku puiši gājuši krūmos lūrēt, kā muižniek meitas garos kreklos peldas.

Jānis Elmers10. sep 2017 12:13
Pie pašas pils bija liels augļu dārzs, tas bija arī ceļa otrā pusē. Dārzā, bez dažādām ābeļu šķirnēm bija sešas bumbieres daudzas plūmes un ķirši. Dārza ziemeļu malā bija ierīkota ābolu žāvētava. Tā bija neliela glīta zaļā krāsā ar baltām svītrām nokrāsota mājiņa. Mājiņā iekšā bija liela sarkano ķieģeļu krāsns ar daudzām metāla durtiņām, kuras atvēra un krāsnī ievietoja pannas ar žāvēšanai sagatavotiem āboliem.. Muižkungam bija tiesības medīt arī zemnieku mežos un laukos, kā arī ezerā zvejot zivis. Zemniekiem šādu tiesību nebija. Muižkungs bieži rīkoja viesības ar medībām un zivju zveju un citām izpriecām. Meži bijuši bagāti ar medījumu, un ezers bagāts ar dažādām zivīm. Nārsta laikā varējis zivis raust ar grābekli.

Jānis Elmers10. sep 2017 12:17
Luggen, Ebershof, tagad Aburtmuiža.

Liģene kādreiz ir bijusi atsevišķa patstāvīga muižā. Virsbīskaps (Arhibīskaps) Kaspars Linde kādam Ebbertam Ļaudonas dikstritā dāvājis 1 arklu zemes. Uz šīs zemes tad tikusi uzcelta muiža. 1955. g. 100-gadīga Bramane, kura toreiz dzīvojusi, Lejasmizās kalpu mājā stāstīja, ka pirmā muiža uzcelta no koka uzkalniņā pie dīķa ap pus kilometru no tagadējās Aburtmuižas. Muižā iespēris zibens un tā nodegusi. Vēlāk muižas ēka atjaunota, bet atkal iespēris zibens un tā nodegusi otrreiz. Tad tā uzcelta tagadējas muižas ēkas vietā. Vēl 1935. g. koka muižas vietā auga divas resnas simtgadīgas liepas. Padomju laikā 100 metrus no bijušās muižas ēkas zibens iespēra tur uzceltā mājā un bojā gāja tās saimnieks. Sasperti tika arī elektriskās līnijas stabi, kas gāja tur garām. Ebberta pēcnācējs Valters Ebberts bija nākamais muižas īpašnieks, kas muižu saņēma no poļu ķēniņa Sigismunda VI 1591. g. 10. janvārī, kā (Mannlehurecht). Muiža ‘’šai dzimtai piederēja līdz 1683. g.. Karl Gutavs Ebberts Liģeni 1731. g. 5. jūl. par 800 dālderiem pārdeva savam padēlam, kārtības tiesu adjutantam Adolfam Fridriham fon Fuhsim. Pēdējais to 1744. g. par 2000 dālderiem pārdod leitnant tam Pēterim Mulleram. Par to pašu cenu 2000 dālderiem, 1749. g. 13. martā muižu nopērk Magnuss Jānis Geiste, kurš pēc 11 gadiem 1761. g. 3. augustā to atkal par 4000 dālderiem pārdod leitnantam Antonam Barklajam de Tolli. No de Tolli atstātās mantas vairāksolīšanā 1784. g. 38. jūnijā par 32 000 sudraba rubļiem muižu iegūst Ļaudonas īpašnieks kapt. s Eberhards Johans fon Meiners. Pēc tam tā pēcnācējs Fridrihs fon Meiners 1843. g. 18. decembrī, par tādu pašu summu 32 000 sudraba rubļiem Liģeni pārdod kārtības tiesnesim – adjutantam Pēterim fon Helmersenam un tā kļūst par Sāvienas muižas palīgmuižu. Sāvienas muižai vēl piederēja „Biržu muiža” Ozolmuiža un Šņapsta muižiņa.


Vācbaltu muižniecības dzimtas fon Helmersen (von Helmersen) valdījumā bijušas dažādas muižas mūsdienu Latvijas teritorijā, tajā skaitā arī Sāvienas (Sawensee) muiža kopš 1660.gada. Pirms tam muiža saistīta ar Tīzenhauzenu dzimtu. 1590.gadā Polijas karalis to apstiprinājis Kristianam Vāgneram (Christian Wagner) . Muižai vairākas reizes mainījušies īpasņieki, līdz tā nonākusi Zviedrijas kroņa īpašumā. Sāvienas muižas pils nodegusi 1905.gadā.

1638.gada revīzijā ir uzskaitītas Sāvienas muižā esošās saimniecības. Agrākos zviedru arklu revīziju datos Sāvienas muiža nav iekļauta (Zviedrija šo teritoriju nav vēl pakļāvusi, vai revīziju materiāli nav saglabājušies).

(informācija no grāmatas Sāvs nāk)





1781.gada draudzes locekļu sarakstā uzskaitītas Ļaudonas ev.lut.draudzes novadam piederošās apkārtējo muižu saimniecības un to iedzīvotāji.

1782.gada dvēseļu revīzijā norādīta muižas piederība Ļaudonas draudzes novadam, uzskaitītas Šnapste, [Satzing], Ķunci, Muižas Kripan, LejasMize, KalnaMize, Anzuļi, [Teewesch Keipan], Kanger, Stukkul, Pasiles, Pārgal, Raibai, Girle,

1837.gada Ļaudonas draudzes locekļu sarakstā uzskaitīti šādu Sāvienas muižas saimniecību iedzīvotāji: Akaslejas, Anzuļi, Augstaiskalns, Dzērves, Dzīšļi, Girle, Gnīdiņ, Jauniga, Jokste, Kangār, Kaupernieki, Krīpan, Ķunce, Lauri, KalnaMize, LejasMize, Pasiles, Pārgal, Sala, KalnaŠnapstes, LejasŠnapstes, Sauleskalns, Silegala Driķi, Ozolmuiža, Cūkas krogs, Āres, Skalle krogs Ewsthof (Aiviekstes muiža?), Caunes.

1845.gadā Sāvienas muižai pievienotas 7 lauku sētas no Laudonas privātmuižas un 4 no Aburta privātmuižas. Veikta papildus dvēseļu revīzija šajās saimēs.

1858.gada dvēseļu revīzijā uzskaitītas šādas saimniecības : Šnapste, Ķunce, Āres, Krīpāni, LejasMizes, Dzērvenieki, KalnaMizes, Kaupernieki, Anzuļi, Kangari, Salas, Pasiles, Pārgul, Škūnan, Silegal, Jokste, Jaunigas, Dzīšļi, AugstaKalns, AkkasLejas, Sauleskalns, Sarķi, Vagali, Nainieši, Sāvienas Jokkas, Zīliņi, Muižnieki, Caunes, Kubuliņ Salas, Jaunzemes.

1866.gadā pēc pagastu pašvaldību likuma pieņemšanas šajā teritorijā dibināts Sāvienas pagasts. (Arhīvā skatāmi pagasta ruļļi un iedzīvotāju saraksti) Pagastu un apriņķus likvidēja 1949. gada 31. decembrī, administratīvi teritoriālās reformas rezultātā. Laikā no 1950.gada līdz 1962.gadam Sāvienas teritorija tika iekļauta Krustpils rajona robežās. Apvienojot Jēkabpili un Krustpili, Sāviena atkal tika pievienota Madonas rajonam.

Mūsdienās Sāvienas pagasta teritorijas lielākā daļa iekļauta Madonas novada Ļaudonas pagastā un nelielas teritorijas Kalsnavas pagastā un Jēkabpils novada Variešu pagastā.


svētdiena, 2026. gada 21. jūnijs

Saviļņojošs brīdis pētniecībā

5.diena – Saviļņojošs brīdis pētniecībā #5DienasDzimtasVesturei #Ciltskoki

Pēdējais ieraksts šajā izaicinājumā. Rakstu to ar dalītām sajūtām, jo šīs piecas dienas bija brīnišķīgs atskats uz saviem nozīmīgākajiem atklājumiem. Šoreiz dalījos tikai ar dažiem spilgtākajiem — bet zināms, ka katram pētniekam atvilktnē glabājas vēl desmitiem stāstu, kas tikai gaida savu brīdi.

Ikvienam dzimtas pētniekam ir tie īpašie mirkļi, kuros sirds sāk sisties straujāk — kad pēkšņi saproti: Esmu atradis kaut ko īstu. Dzīvu. Daļu no sevis,

Mans pirmais patiesais saviļņojums nāca brīdī, kad atradu ierakstu par savu vecvecvecāku — Dāvja Zābaka (1830–1892) un Minnas Godavīrs (dz. 1849–?) — laulībām 1875. gadā Bērzaunes pareizticīgo baznīcā. Tā man bija kā loga atvēršana uz pagātni — pēkšņi dzimta ieguva kontūras, sejas, stāstu.

Spilgti atceros 2010. gadu, kad ar milzu sajūsmu šo atradumu rādīju mājiniekiem. Visi bija pārsteigti, ka iespējams atrast tik senu dokumentu. Izdrukāts tas izskatījās gluži kā īsta laulību apliecība — toreiz sajutos kā būtu atradusi sen glabātu noslēpumu. Šodien, protams, zinu, ka tas ir pavisam parasts pareizticīgo draudzes pirmslaulību aptaujas dokuments, taču tā nozīmīgumu tas nemazina — tie pirmie soļi vienmēr paliek īpaši.

Man ļoti paveicās — ģimenes arhīvā bija saglabājušies daži dokumenti par 20.gs. sākumā dzīvojušajiem vecvecākiem. Tie kļuva par manu pirmo atspēriena punktu, aizvedot tieši līdz baznīcgrāmatām, digitalizētiem ierakstiem un neskaitāmām stundām pie datora, kur katra atrastā rindiņa bija kā maza mozaīkas daļa lielajā dzimtas stāstā.

Toreiz internetā vēl nebija pieejami 1935. gada tautas skaitīšanas un 1941. gada iedzīvotāju reģistri — tos skatīju tikai pēc pāris gadiem, dodoties uz arhīvu. Tā bija cita pētniecības pasaule: mapes, papīri, klusinātas sarunas, lapu sausais čuksts un satraukums brīdī, kad atver dokumentu un zini — tur ir tava ģimene. Katrs atradums bija kā maza, personiska uzvara.

Un, kaut šodien daļa iespēju atkal kļūst ierobežotākas, datu regulas dēļ, man šķiet — mēs vienkārši atgriežamies pie pētniecības būtības: pacietības, iedziļināšanās un prieka par katru jaunu stāstu. Jo dzimtas vēsture nav tikai fakti un datumi — tā ir sajūta, ka, izprotot pagātni, mēs soli pa solim iepazīstam paši sevi.

Izmeklēšana priekš laulāšanas

Zābaku dzimta - pirmssākumi

Zābaku dzimta


 

sestdiena, 2026. gada 20. jūnijs

Mistērija vai leģenda


 

4.diena – Mistērija vai leģenda #5DienasDzimtasVesturei #Ciltskoki

Kārlis Strazdiņš (dz.Stalbē 1888–1941), Pētera un Trīnes (ex.Gersdorf, dz.Cakalovs) dēls

Ģimenē vienmēr tika stāstīts, ka Kārli pasaules kara sākumā nošāvuši vācieši – it kā viņiem bijis vajadzīgs zirgs. Nebija pat skaidri zināms, kura kara sākumā.

Paldies Augstrozes puses pētniekiem, kuri palīdzēja noskaidrot, ka šāds notikums tiešām ir bijis. Izrādās, ka 2. pasaules kara sākumā Vaičaku mājās nošauti divi Kārļi Strazdiņi – tēvs un dēls.
Periodika.lv atradu rakstus, kas šo traģēdiju izskaidro – 1941. gada 4. jūlijā viņus, atkāpjoties, nošāva čekas bandīti.
Pēc gada, vācu laikā, vietā, kur nošauti Vaičaku māju saimnieki, piemiņai tika iestādīta liepu aleja.

Pētniecības gaitā radās arī citi jautājumi.
Kārļa Strazdiņa (un viņa brāļa Teodora) dzimšanas ieraksts līdz šim nav atrasts – ir pārskatīti Straupes, Augstrozes un Rubenes draudžu grāmatu ieraksti.
Pirmā drošā ziņa par ģimeni un Kārli ir no Stalbes pagasta revīziju ruļļiem, kur minēts, ka Strazdiņi dzīvojuši Lielneikenos.
1901. gadā ģimene pārceļas uz mātes Trīnes dzimtajām mājām – Vaičakām, Dauguļu pagastā.
Savukārt 1913. gada iedzīvotāju sarakstā norādīts, ka Kārlis tobrīd atgriezies no dienesta armijā.
No 1935. gada Tautas skaitīšanas ģimenes kartiņas redzams, ka Kārlis ar sievu Zelmu dzīvo Vaičakās, un viņš ir norādīts kā ģimenes galva.

Īpaši nozīmīgs atradums ir arī Kārļa miršanas izziņa – tajā norādīts nāves cēlonis: nošauts no sarkanarmieša.
Tas ir pilnīgi pretējs tam, kas ģimenē tika stāstīts gadu desmitiem.
Nav grūti saprast, kāpēc – padomju laikā šādu patiesību nedrīkstēja ne tikai stāstīt, bet pat zināt.
Pieļauju, ka brālis Teodors, vēlēdamies pasargāt savu ģimeni no iespējamām represijām, stāstīja nepareizu versiju un pat noklusēja, ka Kārlim bijusi sieva un bērni. Kārļa dzimtas zars ir aprāvies, bez turpinājuma.



piektdiena, 2026. gada 19. jūnijs

Īpaša fotogrāfija


3.diena – Īpaša fotogrāfija #5DienasDzimtasVesturei #Ciltskoki

Šī fotogrāfija man ir īpaša. Tajā redzams cilvēks, kurš reiz nopirka māju, kurā šobrīd dzīvoju – Andrievs Avotiņš (1872–1911) no Ļaudonas dr. Odzienas pagasta KalnaRēķiem.
Viņš 1895. gadā iegādājās Sarķu saimniecību, un drīz pēc tam tajā ieveda sievu Lotti (dz. Vagars-Vagals).
Viņiem piedzima dēli – Artūrs un Alfons. Abi mazie zēni redzami šajā bildē.

Kad Andrievs nomira 39 gadu vecumā, atraitne palika viena ar diviem bērniem.
Vēlāk saimniekošanu pārņēma Alfons, jo Artūrs 1.pasaules  kara laikā devās uz Krieviju un brīnumainā kārtā pārdzīvoja 1937. gada laikā.
Arī Alfons aizgāja agri – 36 gadu vecumā, atstājot sievu ar trim maziem bērniem.
Liktenis it kā atkārtojās…

Un tomēr – viņi izdzīvoja. Viņu dzīvība un spēks turpina dzīvot mūsu dzimtā arī šodien. Brīžiem ir sajūta, ka senči elpo pār plecu, noskatoties mūsdienu iedzīvotāju darbā un dzīvēs. Varbūt sargā? Es ceru…

Avotiņu dzimta Ļaudonas dr. Odzienas muižas Kalnarēķos. Pirms 1911.gada 
Brāļi un māsas Avotiņi. Pieņemu, ka Emmas Avotiņas (1892. - 1972.) iesvētības. Pirms 1911.g.

Sarķu Avotiņi ceļā 



 

ceturtdiena, 2026. gada 18. jūnijs

Manas dzimtas sieviete


2.diena – Manas dzimtas sieviete #5DienasDzimtasVesturei #Ciltskoki

Šodien vēlos pastāstīt par sievieti, kuras dzīve bija īsa, bet ļoti spilgta. Tā ir mana vecmāmiņa Elvīra Milda Zābaks (dz. Vēkšējs 1911–1946). Viņa dzimusi Lubānas “Prodos”, turīga saimnieka ģimenē. Kristīta Lubānas evaņģēliski luteriskajā draudzē, un viņas dzimtas saknes meklējamas Lubānas muižas Osnos.

Elvīra mācījās Kaucmindes mājturības skolā, kuru pabeidza 1936. gada 2. oktobrī, tās 14. izlaidumā. No tā laika palicis foto ar viņas darināto tautastērpu, bet pašas izrakstītais pērļu vainags šodien mūsu ģimenē tiek glabāts kā īsta relikvija. Saktiņas lieku nu jau pie sava tautastērpa

1934.gada Lubānas draudzes uzsaukto un laulāto grāmatā lasāms, ka Elvīra un Nikolajs Krēsliņš bijuši trīsreiz uzsaukti laulībai, bet līgava atteikusies. Droši vien sirds juta, ka šis nav īstais ceļš.
Un tā arī bija – jau pēc dažiem gadiem, 1940. gada 8. aprīlī, viņa bija pierakstīta Bērzaunes pagasta Meirānos, precējusies ar Eduardu Zābaku, manu vectēvu. Laulību ieraksts nav saglabājies, bet zināms, ka viņi apprecējās pret Elvīras vecāku gribu. Mīlestība bija stiprāka par ģimenes noteikumiem. Šis fakts atbilst arī manas mammas stāstītajam, ka Elvīra precējusies mīlestības dēļ.

1941. gada 16. oktobrī piedzima viņu pirmdzimtā — Dzidra Minna Zābaks, bet jau nākamajā gadā viņa nomira no plaušu karsoņa, vēl nebūdama gadu veca.

Šis zaudējums bija smags. Kad 1943. gadā piedzima mana mamma, vectēvs viņu steidzīgi lika kristīt savā ticībā - pareizticībā, cerībā, ka šoreiz Dievs bērnu pasargās.

Elvīra pati jau tajā laikā slimoja ar tuberkulozi. Viņa ārstējās slimnīcā un piedzīvoja brīdi, kad pasludināja 2.pasaules kara beigas. Aiz prieka, ka karš beidzies, viņa izskrēja ārā, lai kopā ar citiem svinētu. pēc tās viņa vairs tā īsti neatveseļojās. 1946. gada 15. oktobrī, tikai 35 gadu vecumā, Elvīra aizgāja mūžībā no plaušu tuberkulozes.




 

trešdiena, 2026. gada 17. jūnijs

Pārsteidzošs atklājums

1.diena – Pārsteidzošs atklājums,  #5DienasDzimtasVesturei #Ciltskoki

Ja uzreiz zināju, par ko veidošu izaicinājuma stāstus, tad visgrūtākais izrādījās – izvēlēties, kuru no tiem piesaistīt katras dienas tēmai. Un tomēr – izvēli esmu veikusi.

Šodien – pārsteidzošu atklājumu virkne par Austru Rūtentāli.

Turpinot dzimtu izpēti, kādu dienu saņēmu lūgumu noskaidrot, kas noticis ar radinieci Austru, kura pirms 2. pasaules kara ar draugu vācieti pārcēlusies uz Vāciju. Diemžēl atbildi uz šo jautājumu saņēmu tikai 8 gadus pēc vaicātājas nāves… Bet par visu pēc kārtas.

Dzimtas arhīvā glabājas pastkarte, ko Austras māte Anna (dz. Avotiņa, 1880, Ļaudonas dr. Odzienā) 1911. gadā raksta no Maskavas savam brālim. No tās un pasta zīmoga redzams, ka viņa dzīvojusi un strādājusi kādā ģimenē Maskavas apkārtnē.

Nākamā ziņa parādās laikrakstā Jaunākās Ziņas (Nr.81, 09.04.1920), kur ķīlnieku un gūstekņu sarakstā, kas pieprasīti no Krievijas, minēti Rūtentāls Juris un Avotiņa Anna.

Latvijas Republikas laikā Juris Rūtentāls darbojies kā fotorūpnieks. 1923. gadā viņš ar līdzīpašniekiem nodibināja fotoplašu fabriku QALFA, kas pastāvēja līdz 1940. gadam.

Latwijas Sargs 1929. gada 29. aprīlī raksta: “Komisija nolēma piešķirt M. Buzleram par „Rekords” foto-papīriem un platēm un J. Rotentalam par „Pinochrom” foto-platēm augstāko godalgu — zelta medali. Žūrijas komisija ar gandarījumu atzīmēja fotorūpniecības attīstīšanos.”

1928.gada Annas Rūtentāls pases norakstā redzams, ka Austra Rūtentāls dzimusi 1920. gada 2. aprīlī Maskavā.

Savukārt 1933. gada paziņojums liecina, ka Juris un Anna Rūtentāli noslēguši laulības līgumu, ar kuru atcēluši laulāto mantas kopību. Kas notika viņu starpā, nav zināms, taču 1936. gadā Anna Ļaudonā izdara pašnāvību, atstājot zīmīti, ka “visa viņas dzīve ir sagrauta”. Austrai ir 16 gadi! Cik saprotu, viņa turpinājusi dzīvot ar savu mātes māsu Rīgā.

1940.gadā Rūtentāla fotouzņēmuma mantas – fotoplašu mašīna, stikliņi, ventilators, mēbeles u.c. – tiek pārdotas izsolēs.

Dzimtā par šo visu zināja fragmentāri. Tika runāts par Austru, taču viņas liktenis palika neatklāts, par māti nerunāja. Ģimenes arhīvā saglabājušās vairākas Austras fotogrāfijas, kā arī kāzu piemiņas pastkarte no 1942. gada 31. oktobra.

Tikai 2022. gadā, atkārtoti ievadot viņas vārdu un uzvārdu MyHeritage, noskaidroju, ka Austra mirusi 1999. gadā Dānijā. Izpētot kāzu foto, secināju, ka kāzas notikušas Hamburgā, bet dāņu pētnieku palīdzība ļāva noskaidrot vēl ko – 1946. gadā Austrai dzimusi meita Renāte, kuru viņa atdevusi audzināšanā dāņu ģimenei. Tēvs - Smid Otto Paul Albert Olsson. Austrai nav bijuši brāļi un māsas, arī Renāte ir viena pati.

Skumjš stāsts. Ir pilnīgi skaidrs – Austras dzīves izvēles ietekmēja mātes liktenis, bet daļa notikumu mums joprojām nav zināmi…






Atpakaļ vēsturē....

Pēc padsmit gadu pārtraukuma esmu atradusi šo sevis veidoto bloga lapu. Izskatās, ka turpmāk atkal man būs laiks tai pievērsties. Vai tas būs  šis formāts, turpinājums, vai kas cits, vēl nezinu. Bet - būs!

svētdiena, 2014. gada 19. janvāris

Zudusī Latvija

Portālā Zudusī Latvija jau kādu laiku atpakaļ esmu ievietojusi fotogrāfijas, kuras ir manā personīgajā arhīvā. Priecāšos, ja  kādam tās noder. Foto no Bērzaunes, Lubānas.  Fotogrāfijas skatīt šeit

sestdiena, 2013. gada 2. novembris

Jaunas namamātes

"Jaunākās ziņas", Piektdiena, 2.oktobris 1936

Kaucmindes mājturības skolā notika audzēkņu 14. izlaiduma svinīgs akts. Svētku gadījumam skola bija tērpta rudens zelta lapu rotā. Aktu zālē pulcējās skolas saime un viesi. Garīgo ceremoniju izpildīja Bauskas mācītājs Turss. Skolu beigušās uzrunāja skolas vadītājs agr. Briedis. Zemkopības ministrijas sveicienus nodeva skolu nodaļas vadītājs agr. Kamols un izdalīja absolventēm apliecības līdz ar valdības un zemkop. ministrijas balvām - grāmatām. No L.L.K. sveicināja A.Kaltons. Pēc akta viesi iepazinās ar audzēkņu rokdarbiem, kas ar atzīstamu gaumi bija sakārtoti apskatei. Savus viesus kaucmindietes pacienāja ar tautiskām vakariņām. Skolu šogad absolvēja 44 audzēknes: A. Andrušēvica, M. Ansone, M. Balode, H.Belrose, M. Berga, L. Bole, Z. Brehmane, I. Ceplīte, E. Cērpiņa, I. Dormane, A. Grābante, M. Grīnberga, A. Gulbis, E. Grundmane, V. Jansone, A. Kalniņa, E. Kalniņa, M. Kalniņa, M. Kalnietis, V. Kalēja, M. Kļaviņa, E. Krūmiņa, A. Kornete, L. Lauciņa, A. Maraška, M. Nagobade, M. Nereta, E. Ozoliņa, V. Ozoliņa, L. Palēja, V. Pētersone, M. Pļaviņa, M. Ručiņa, A. Saliņa, R. Sīlis, E. Sovera, M. Štubendorfe, E. Vēkšēja, G. Vītola, J. Zaube, I Žurovska, un A. Freimane 
Posted by Picasa